守宮砂原理，相信很多人都在電視上看過。但是很多人并不清楚守宮砂原理是什么。在古代，迷信的人們經(jīng)常用守宮砂原理去證明一個(gè)女人是否是處女。這其中，也有許多不可告人的惡心的故事，今天，我們通過對守宮砂原理的了解，一起看看守宮砂原理禍害了多少古代婦女。

      標(biāo)識測驗(yàn)守宮砂原理的藥物，據(jù)說也是用守宮---要正在交合著的守宮;附加的藥，也是朱砂;至于怎樣來制藥和施用，雖沒講到，不過這藥的反應(yīng)，也是能使女人身上有了花紋，與人交合自然消失。

      據(jù)說，守宮砂原理有兩種：一種是和《博物志》中所說的制法一般;還有一種，是守宮的四只爪的指甲里肉間有天生的紅砂，顏色紅得和朱砂一般，形狀大小和細(xì)砂同樣，有人認(rèn)為這就是守宮砂，可以點(diǎn)臂試貞，而且可以救治小兒急驚風(fēng)。

      守宮砂，是野蠻的男人們強(qiáng)加在古代女子身上的枷鎖。他們要求女子守身如玉，自己卻放蕩不羈，這就是荒謬的事實(shí)!在中國之外的西洋中古時(shí)代，男人們就曾發(fā)明了金屬造鎖封閉女陰的殘酷手法。甚至在《圣經(jīng)》里，也有疑妻行淫試驗(yàn)法的記載：送妻到祭司那里。帶大麥面做供物，不可澆油加乳香，作素祭;隨后要婦人發(fā)誓，再由祭司作法，并拿苦水要婦人喝，據(jù)說，不貞的女人喝了就肚腹膨脹，大腿消瘦。

      筆者相信可能很多人都在某些影視作品或古典史書上看到過守宮砂原理，說在少女白藕般的手臂上點(diǎn)顆鮮艷的紅痣，以驗(yàn)證女人們的貞操，也就是常說的叫守宮砂原理。實(shí)際上守宮是晰蝎的一種，軀體略扁脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色口大舌肥厚，四足各有五趾，趾內(nèi)多皺褶善吸附他物、能游行在直上的墻壁上，就像大家常見的壁虎。

      據(jù)說，守宮砂原理只能用來驗(yàn)證處女的貞操，已婚婦女是絕對不靈驗(yàn)的。實(shí)際上，這種辦法是在宋代隨理學(xué)的興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用，經(jīng)驗(yàn)不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非，守宮砂原理導(dǎo)致其中有名的一個(gè)冤案出現(xiàn)在四川。

      古老相傳的守宮砂原理，用瓦罐類的東西把壁虎養(yǎng)起來，天天喂給它丹砂，大概吃到七斤丹砂的時(shí)候就把它搗爛，用來點(diǎn)在女人的肢體上殷紅一點(diǎn)，只要沒有發(fā)生性關(guān)系就終身不滅，一有性生活立即消失得無影無蹤。但只能用在未結(jié)婚的女子身上，已婚婦女是絕對不靈驗(yàn)，這種辦法是在宋代興起而得到推廣的。在宋代由于剛剛使用經(jīng)驗(yàn)不足則鬧出了許多笑話，也弄出了許多是非，其中有名的冤案就出現(xiàn)在四川。

      四川萬縣大豪富林宓，家中良田千頃而騾馬成群，自然也是打通渠道榮獲官爵了，于是打點(diǎn)行裝到汴京去朝見皇上，接受宋太祖的面試等待任命。林宓除結(jié)發(fā)妻子外，還有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子才十八歲，原本是后蜀政權(quán)蘭臺令史何宣的女兒，宋朝滅后蜀，何宣不愿降宋被宋軍殺死，可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財(cái)主林宓的第五房小妾。

林宓即將動(dòng)身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥當(dāng)，惟獨(dú)對年輕貌美的侍妾放心不下，于是將心事透露給了他的好朋友，城外清風(fēng)觀中的上乙真人。對上乙真人來講這自是小事一樁，他不久就從江湖術(shù)士的手上購買了些守宮砂，如此這般地把用法給林宓解釋一番，林宓如獲至寶，回家之后親自點(diǎn)在妻妾們的臂膀上。何芳子是位千金小姐，在她為自己所畫的人生藍(lán)圖中，是希望找到個(gè)如意郎君比翼雙飛，最終想不到卻嫁給了幾十歲的鄉(xiāng)間土財(cái)主，還要和一群庸脂俗粉天天爭寵斗氣，但由于她年輕貌美，知書達(dá)禮氣質(zhì)高貴，使得林宓天天粘著她而冷落了那些女人，于是那些女人就結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，對她封鎖包圍，處處與她為難。

      何芳子嫁給林宓后是事事不如意，天天窩著火。輪到何芳子點(diǎn)守宮砂了，她心不甘情不愿地拒絕了這種近似屈辱的作法。盡管何芳子振振有詞，但就是秀才遇了兵有理說不清。林宓土頭土腦怎么也聽不進(jìn)去，而那些家庭主婦兼長舌婦類型的妻妾們，莫不以懷疑的眼光看著何芳子。何芳子拗不過則在雪白粉嫩的手臂上也點(diǎn)上了那么一點(diǎn)紅。

      那些女人們自林宓離家之后，一個(gè)個(gè)小心翼翼地保護(hù)著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂痣，不敢洗滌不敢擦碰。何芳子卻痛恨它，好象那是涂在她身上的一個(gè)污點(diǎn)，她漫不在乎，照樣的沐浴洗滌，不久守宮砂竟然消失得無影無蹤。這下那些俗氣十足的女人終于找到了攻擊的借口，諷刺嘲笑她，甚至公開罵她偷人養(yǎng)漢，更有人夜夜躲在何芳子的窗下偷聽，準(zhǔn)備捉住淫婦奸夫。半年以后林宓已經(jīng)奉派在汴京任職，派人前往蜀地把一妻五妾接來京城，當(dāng)天夜晚，林宓就迫不及待地在燈下檢視妻妾們的守宮砂痣，當(dāng)看到何芳子時(shí)，那帶著得意笑容的臉僵硬下來，何芳子把頭低著臉上沒有點(diǎn)表情。林宓火冒三丈下令嚴(yán)刑拷打，何芳子自認(rèn)不僅行動(dòng)上沒有越軌，抵死不肯承認(rèn)自己有什么情夫。她徹底絕望而留下血淚交織的遺書自縊而死。林宓仍以為何芳子是羞愧而死，對何芳子以死剖白的遺書并不重視，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在萬縣財(cái)大勢大，打死奴仆或冤死侍妾，只要花些銀子擺平各種關(guān)系人便告大吉，然而在天子腳下的汴京城，可就是人命關(guān)天非同小可了。

      林晉朝《博物志》中記載守宮砂原理：如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎，壁虎全身會(huì)變赤。吃滿七斤朱砂后，把壁虎搗爛并千錘萬杵，然后用其點(diǎn)女人的肢體，顏色不會(huì)褪。只有在發(fā)生房事后，其顏色才會(huì)變淡消褪，是以稱其為守宮砂。有了這種傳說中守宮砂原理，絕妙且簡單的能代表女子貞操的方法，也不管其是否真實(shí)，一些朝代便把選進(jìn)宮的女子點(diǎn)上守宮砂，作為其是否有了犯淫、犯戒的標(biāo)志。同樣的守宮砂原理，有無守宮砂與貞操也毫無關(guān)系。現(xiàn)代人如果將傳統(tǒng)的謬傳當(dāng)寶貝，那么愚昧程度也就可想而知了。